GEREJA

2026-05-06T13:08:27+00:00

Tulisan ini mengkaji fenomena Fertilisasi In Vitro (bayi tabung) dalam perspektif ajaran Gereja Katolik. Latar belakang penelitian ini berangkat dari perkembangan teknologi reproduksi modern yang menawarkan solusi bagi pasangan suami-istri yang mengalami infertilitas, namun sekaligus menimbulkan persoalan etis dan moral. Penelitian ini bertujuan untuk memahami bagaimana Gereja Katolik menilai praktik tersebut dalam terang ajaran resminya. Metode yang digunakan adalah kualitatif-deskriptif dengan pendekatan teologis-moral. Analisis dilakukan terhadap Dokumen-dokumen Magisterium Gereja serta literatur yang relevan dengan tema reproduksi buatan dan martabat manusia. Pendekatan ini memungkinkan penulis menelaah persoalan bayi tabung secara komprehensif, tidak hanya dari aspek medis, tetapi juga dari sudut pandang moral dan teologis. Hasil kajian menunjukkan bahwa meskipun Fertilisasi In Vitro dipandang sebagai solusi medis bagi infertilitas, Gereja Katolik menilai praktik ini tidak dapat dibenarkan secara moral. Hal ini karena bayi tabung memisahkan prokreasi dari tindakan kasih suami-istri dalam perkawinan yang sah serta berpotensi merendahkan martabat embrio manusia, yang dipandang sebagai pribadi sejak awal kehidupan. Praktik seperti seleksi, pembekuan, dan pemusnahan embrio dinilai bertentangan dengan nilai kehidupan. Dengan demikian, Gereja menegaskan bahwa prokreasi harus tetap berada dalam kesatuan antara dimensi cinta (unitif) dan keterbukaan terhadap kehidupan (prokreatif). Penolakan terhadap Fertilisasi In Vitro bukanlah penolakan terhadap kemajuan teknologi, melainkan upaya menjaga martabat manusia dan kesakralan prokreasi agar tetap selaras dengan ajaran moral Gereja Katolik.

This study examines the phenomenon of in vitro fertilization (IVF) from the perspective of the teachings of the Catholic Church. The background of this research arises from the development of modern reproductive technology, which offers solutions for married couples experiencing infertility, but at the same time raises significant ethical and moral concerns. This study aims to understand how the Catholic Church evaluates this practice in light of its official teachings. The method used is qualitative-descriptive with a theological-moral approach. The analysis is based on documents of the Church’s magisterium as well as relevant literature concerning artificial reproduction and human dignity. This approach enables the author to examine the issue of IVF comprehensively, not only from a medical standpoint but also from moral and theological perspectives. The results of the study show that although IVF is considered a medical solution to infertility, the Catholic Church judges this practice to be morally unacceptable. This is because IVF separates procreation from the act of conjugal love within a valid marriage and has the potential to undermine the dignity of the human embryo, which is regarded as a person from the very beginning of life. Practices such as embryo selection, freezing, and destruction are therefore seen as contrary to the value of human life. Thus, the Church affirms that procreation must remain within the unity of the unitive (love) and procreative dimensions of marriage. The rejection of IVF is not a rejection of technological progress, but rather an effort to safeguard human dignity and the sacredness of procreation in accordance with the moral teachings of the Catholic Church.

MASA KEMUNDURAN DAN MASA HUKUM KANONIK DALAM GEREJA KATOLIK REFORMASI

2026-05-06T13:44:40+00:00

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dinamika masa kemunduran dan reformasi hukum kanonik dalam Gereja Katolik serta mengidentifikasi faktor penyebab dan implikasinya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan historis–deskriptif melalui studi kepustakaan terhadap sumber-sumber teologis, historis, dan yuridis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hukum kanonik mengalami perkembangan signifikan pada abad pertengahan melalui metode dialektik dan integrasinya dengan hukum Romawi. Namun, memasuki akhir Abad Pertengahan, hukum kanonik mengalami kemunduran akibat skisma gereja, intervensi kekuasaan politik, serta melemahnya institusi akademik gerejawi. Pada masa Reformasi, kritik Martin Luther dengan prinsip Sola Scriptura mengguncang legitimasi hukum kanonik dan mendorong pergeseran otoritas hukum ke tangan negara. Penelitian ini relevan dalam memberikan pemahaman historis dan teologis mengenai posisi hukum kanonik serta pentingnya pembaruan agar tetap kontekstual dalam kehidupan Gereja modern.

This study aims to analyze the dynamics of the decline and reform of canon law within the Catholic Church and to identify their causes and implications. The research employs a qualitative method with a historical–descriptive approach through library research based on theological, historical, and juridical sources. The findings indicate that canon law experienced significant development in the Middle Ages through the application of the dialectical method and its integration with Roman law. However, toward the late Middle Ages, canon law declined due to church schisms, political intervention, and the weakening of ecclesiastical academic institutions. During the Reformation, Martin Luther’s critique through the principle of Sola Scriptura challenged the legitimacy of canon law and shifted legal authority toward the state. This study is relevant in providing historical and theological insights into the position of canon law and highlighting the need for its renewal to remain contextual in the life of the modern Church.

Jurnal Eksplorasi Teologi

GEREJA

MASA KEMUNDURAN DAN MASA HUKUM KANONIK DALAM GEREJA KATOLIK REFORMASI