TINJAUAN FILSAFAT HUKUM ISLAM TERHADAP PLURALITAS HUKUM WARIS DI INDONESIA

Abstrak

Indonesia sebagai bangsa yang terdiri dari beraneka ragam suku, agama dan adat istiadat, telah memiliki aturan-aturan adat yang berlaku pada setiap masyarakat. Hal ini sering menjadi polemik, di mana hukum negara menghendaki adanya sentralisasi tapi terbentur oleh keberadaan pluralitas hukum Islam dan hukum adat. Seperti halnya pada pemberlakuan aturan mengenai kewarisan di Indonesia, yang selama ini terjadi perdebatan antara para ahli hukum tentang status hukum Islam dan hukum adat. Berkaitan dengan permasalahan dalam hukum waris pada hukum Islam dan hukum adat, maka perlu adanya kesesuaian bagi masyarakat yang akan menggunakan masing-masing hukum tersebut dalam menyelesaikan warisnya kepada sang ahli waris yang berhak. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah tentang pengertian waris dalam hukum Islam dan hukum Adat, pembagian waris ditinjau dari filsafat hukum Islam dan analisis pembagian warisan dalam hukum Islam dan hukum adat. Dalam penelitian ini menggunakan metode hermeneutika filosofis, penulis berusaha mendalami pelaksanaan pembagian waris dalam hukum Islam maupun hukum adat yang ada di Indonesia dengan perspektif ontologi, epistimologi, dan aksiologi. Sehingga peneliti berkesimpulan bahwa pembagian waris dalam hukum Islam lebih cenderung mengikuti ketentuan yang baku yaitu 2 bagian laki-laki dan 1 bagian perempuan (2:1). Sedangkan dalam hukum adat pembagian hukum waris bisa memakai dua cara yaitu dibagi seimbang antara bagian laki-laki dan perempuan (1:1), juga bisa dibagi 2:1 antara laki-laki dan perempuan.

Indonesia as a nation consisting of various tribes, religious and custom, has traditional rules that apply to every community. This often becomes a polemic, where state law requires centralization but is hampered by the existence of plurality of Islamic law and customary law. As is the case with the implementation of rules regarding inheritance in Indonesia, there has been a debate between legal experts regarding the status of Islamic law and customary law. In connection with problems in inheritance law in Islamic law and customary law, there needs to be suitability for the people who will use each of them. Each of these laws in setting the inheritance to the rightful heirs. The formulation of the problem in this research is about the definition of inheritance in Islamic law and customary law, the distribution of inheritance in terms of Islamic legal philosophy and analysis of the distribution of inheritance in Islamic law and customary law. In this research using the philosophical hermeneutics method, the author tries to explore the implementation of the distribution of inheritance in Islamic law as well as customary law in Indonesia from the perspectives of ontology, epistimology and axiology. So the researches concluded that the distribution of inheritance in Islamic law tends to follow standard provisions, namely 2 parts for men and 1 part for women (2:1). Meanwhile, in customary law, inheritance can be divided in two ways, namely divided equally between men and women (1:1), can be also be devided 2:1 between man and women.