SINTAKSIS DHAMĪR MUTTAṢIL DALAM PUISI RISĀLAH MIN TAḤT AL-MĀ’: KONSTRUKSI MAKNA KETERIKATAN DAN KETERASINGAN PSIKOLOGIS

Penulis

  • Aang Saeful Milah Universitas Islam Negri Sultan Maulana Hasanuddin Banten
  • Siti Nurpadilah Universitas Islam Negri Sultan Maulana Hasanuddin Banten
  • Sayida Nazwa Universitas Islam Negri Sultan Maulana Hasanuddin Banten
  • Berti Ramadanti Pohan Universitas Islam Negri Sultan Maulana Hasanuddin Banten
  • Ulfah Mutia Rahman Universitas Islam Negri Sultan Maulana Hasanuddin Banten

Kata Kunci:

Dhamīr Muttaṣil, Sintaksis Arab, Al-Uṣlūbiyyah, Alienasi Psikologis, Nizar Qabbani.

Abstrak

Kajian kritik sastra Arab modern acap kali terbelenggu dalam subjektivitas impresionistik yang memisahkan tataran lahiriah struktur gramatikal (Nahwu) dari dinamika psikologis penulis yang lebih dalam. Penelitian ini bertujuan mengungkap mekanisme sintaksis-semantis dhamīr muttail (pronomina melekat) dalam membangun kondisi psikologis subjek lirik pada puisi Risālah Min Tat al-Mā' karya Nizar Qabbani. Dengan memanfaatkan metode kualitatif deskriptif berbasis pendekatan stilistika Arab (Al-Ulūbiyyah) yang bersifat lintas disiplin, penelitian ini mengidentifikasi secara sistematis 20 unit data dominan yang mengandung pronomina persona tunggal (Yā al-Mutakallim [ـي] dan Kāf al-Mukhāabah [ـك]) melalui pembedahan i'rāb formal. Temuan penelitian memperlihatkan bahwa posisi pelekatan pronomina paling dominan terjadi pada kelas nomina (isim) sejumlah 45% (9 data) yang menempati kedudukan genitif (fī maalli jarrin bil-iāfah), diikuti oleh verba (fi'il) sebesar 30% (6 data) yang berkonfigurasi akusatif (fī maalli nabin), serta partikel sebesar 25% (5 data). Melalui data tersebut, tersingkap dualisme pola teks: "Pola Kelekatan Teks-Makna" yang membelenggu agensi subjek dalam keterikatan obsesif-fatalistik melalui verba perintah, serta "Pola Paradoks Distansi" di mana keterikatan fisik pronomina pada partikel jer eksklusif ('an dan min) justru menghasilkan alienasi psikologis yang mendalam di balik kesunyian batin. Implikasi teoretis riset ini merevisi perspektif reduksionis atas Nahwu dengan memperluas fungsi i'rāb menjadi penanda kondisi eksistensial manusia, sementara implikasi praktisnya menawarkan model pedagogi bahasa Arab yang aplikatif-apresiatif berbasis teks sastra di perguruan tinggi.

Contemporary Arabic literary criticism frequently falls into subjective impressionistic tendencies that divorce the surface-level grammatical structure (Nahwu) from the author's deeper psychological dynamics. This study endeavors to unpack the syntactic-semantic mechanisms of dhamīr muttail (attached pronouns) in constructing the lyrical subject's psychological state within Nizar Qabbani's poem Risālah Min Tat al-Mā'. Employing a descriptive qualitative method grounded in an interdisciplinary Arabic stylistics (Al-Ulūbiyyah) framework, this study systematically identifies 20 dominant data units containing singular personal pronouns (Yā al-Mutakallim [ـي] and Kāf al-Mukhāabah [ـك]) through formal i'rāb parsing. The results reveal that pronoun attachment positions are predominantly found in the nominal (isim) category at 45% (9 data) occupying the genitive case (fī maalli jarrin bil-iāfah), followed by verbs (fi'il) at 30% (6 data) in the accusative case (fī maalli nabin), and particles at 25% (5 data). These findings expose a dualism in the text's structural patterns: the "Text-Meaning Attachment Pattern," which constrains the subject's agency into a fatalistic obsessive attachment through imperative verbs, and the "Distance Paradox Pattern," wherein the physical attachment of pronouns to exclusive prepositions ('an and min) paradoxically produces acute psychological alienation within inner isolation. The theoretical implication of this research revises the reductionist perspective on Nahwu by extending the function of i'rāb as a marker of the human existential condition, while its practical implication offers an applicable-appreciative Arabic language pedagogy model grounded in literary texts at the university level.

Unduhan

Diterbitkan

2026-06-29